فاستغربت السيدة آمنة لهذه العودة المفاجئة، فألحت على السيدة حليمة حتى أخبرتها ما جرى ، فقالت: أخشيتما عليه الشيطان؟ كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل، واخبرتهما ما رأت حين حملت به (خروج نور منها أضاء قصور الشام) ثم قالت لحليمة دعيه وانطلقي راشدة، فظل عندها حتى بلغ ست سنين وتوفت أمه فكفله جده.
وروى الإمام أحمد حديث مهم عن الرسول ﷺ: (( كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا، وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا، فَقُلْتُ:
- يَا أَخِي ! اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنا.
(فَانْطَلَقَ أَخِي، وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ، فَأَقْبَلَ رَجُلاَنِ أَبْيَضَانِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ):
- أَهُوَ هُوَ ؟
- قَالَ: نَعَمْ
(فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي، فَأَخَذَانِي، فَبَطَحَانِي إِلَى الْقَفَا، فَشَقَّا بَطْنِي، ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي، فَشَقَّاهُ، فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَةً سَوْدَاءَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ):
- ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ.
(فَغَسَلَا بِهِ جَوْفِي وقَلْبِي).
(ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي، وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي، فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُهُ)
وقد قَالَ أَنَسٌ:" وَقَدْ كُنْتُ أَرَى أَثَرَ ذَلِكَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ ".
و(أثر المخيط في صدره) تدل أن الشق فعلي ومادي ، وليس معنوياً روحانياً.
وفي رواية ثانية مهمة لابن إسحق عن خالد بن معدان: "واسترضعت في بني سعد بن بكر ، فبينما أنا في بهم لنا أتاني رجلان عليهما ثياب بيض ، معهما طست من ذهب مملوء ثلجا ، فأضجعاني فشقا بطني ، ثم استخرجا قلبي فشقاه ، فأخرجا منه علقة سوداء فألقياها ، ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتى إذا ألقياه رداه كما كان، ثم قال أحدهما لصاحبه : "زنه بعشرة من أمته" فوزنني بعشرة فوزنتهم ، ثم قال: "زنه بمائة من أمته" فوزنني بمائة فوزنتهم ، ثم قال: "زنه بألف من أمته" فوزنني بألف فوزنتهم ، فقال: "دعه عنك فلو وزنته بأمته لوزنهم".
فهذه الرواية توضح أن ما فعلاه جعل الرسول يوازي الملايين بشيء ما.
وهناك حادثة شق صدر أخرى في الحديث المرفوع عن أنس عن أبو ذر : أن رسول الله ﷺ قال: "فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيماناً فأفرغه في صدري ثم أطبقه؟ ثم أخذ بيدي فعرج بي الى السماء الدنيا".
وهنا جبريل بنفسه قام بغسل القلب بماء زمزم ، ويبدو أن هذا كان بمثابة تهيئة للمعراج.
لنحاول أن نفهم ماذا حدث في حادثة شق الصدر الأولى.
فجأة يظهر رجلين في وسط الصحراء ، لا يبدو عليهما أثر السفر ، ملابسهما بيضاء نظيفة ، وهما أبيضان لم تسمرهما شمس ، وليس معهما دابة ، وبيدهما وعاء من ذهب به ثلج لم يذب، ولديهما موقع (البهم وراء المنازل) والأمر (شق الصدر) ، لكن أحدهما لا يعرف الرسول ، بينما الآخر يعرفه جيداً ، ويبدو أن أحدهما بمثابة القائد بينما الآخر مساعد له ، فيعطيه الثلج ، أو يزن الرسول ﷺ.
عموماً ، فللنظر إلى المعطيات في الحادثة : أولاً: (الماء ثلج الذي غسل الملٓكين به قلب وجوف الرسول)
هناك عمليات طبية تقوم على التبريد بالثلج : يشرح أطباء مركز نوفوسيبيرزك (Novosibirsk) السيبيري في روسيا، أن جراحة القلب تتطلب توقيفه كلياً عن العمل، مما يؤدي إلى انقطاع الدم والأوكسجين عن أعضاء الجسم ، مما يعرضه لشتى المخاطر ، منها الموت.
الطريقة التي يعتمدها المركز الروسي تقوم على خفض حرارة المريض حتى يدخل في مرحلة “الإنعاش المعلقة” (Suspended animation) والتي تدعى تقنياً ” الحرارة المتدنية تحت المعدل” (Hypothermia). ثم يقوم الأطباء بشق الصدر وإيقاف القلب عن العمل، والقيام بالجراحة.
ليست هي التجربة الأولى في العالم ، فقد إستخدمها اليابانيون وإنتقلت منهم إلى الإنكليز ، الذين استبدلوها بالأساليب الحديثة لاحقاً ، أما الاطباء الروس فمازالوا يستخدمونها.
فهل نحن في (حادثة شق الصدر) أمام عملية قلب مفتوح عمرها ألف وخمسمائة عام
فكما رأينا قد يكون تبريد القلب بالثلج للزوم إدخال الرسول ﷺ في (إنعاش معلق)
وإستعمال طست (وعاء) من ذهب لإبقاء الثلج نظيفاً ومعقماً. بما أن الذهب لا يداخله صدأ ولا يتأكسد، ولا يسبب التهابات.
أما بشأن غسل قلبه بماء زمزم قبل الإسراء والمعراج ، فهذا كذلك متبع في العمليات الجراحية ، حيث تغسل الأعضاء الداخلية بالمياه المعدنية وذلك لتعويض “الإلكتروليت” (بوتاسيوم وكالسيوم وصوديوم) لمنع فقدانه عبر الأوعية الدقيقة، تجنباً لتخثر الدم وحفاظاً على إنقباض العضلات، وخاصة عضلة القلب وأهمية مادة البوتاسيوم لعملها، ومن المعروف أن ماء زمزم غنية بهذه المادة.
إذا قد تكون حادثة شق الصدر : عملية قلب مفتوح ، لكن ماذا فعل الملٓكين بقلب الرسول بالضبط؟
فلنفهم أولاً ما هو القلب :
يُخلق القلب قبل الدماغ في الجنين، ويبدأ بالنبض منذ تشكله وحتى موته. ومع أن العلماء يعتقدون أن الدماغ هو الذي ينظم نبضات القلب، إلا أنهم لاحظوا أنه أثناء عمليات زرع القلب، وعندما يضعون القلب الجديد في صدر المريض يبدأ بالنبض على الفور دون أن ينتظر الدماغ حتى يعطيه الأمر بالنبض.
وهذا يشير إلى استقلال عمل القلب عن الدماغ، بل إن بعض الباحثين اليوم يعتقد أن القلب هو الذي يوجّه الدماغ في عمله.
الشيء الثابت علمياً أن القلب يتصل مع الدماغ من خلال شبكة معقدة من الأعصاب، وهناك رسائل مشتركة بين القلب والدماغ على شكل إشارات كهربائية، ويؤكد بعض العلماء أن القلب والدماغ يعملان بتناسق وتناغم عجيب ولو حدث أي خلل في هذا التناغم ظهرت الاضطرابات على الفور.
ويقول الدكتور أندرو آرمور Andrew Armour : إن للقلب نظاماً خاصاً به في معالجة المعلومات القادمة إليه من مختلف أنحاء الجسم، ولذلك فإن نجاح زراعة القلب يعتمد على النظام العصبي للقلب المزروع وقدرته على التأقلم مع المريض.
وتقول البروفيسورة نينا تاندول Nina Tandon
أن هناك أدلة متزايدة تدل على أن مجال الـ(cardioelectromagenetic) الموجات الكهرومغناطيسية التي يبثها القلب تحتوي على إشارات تصل إلى عدة أمتار من المصدر. وأن من خلال هذه التفاعلات، يقوم القلب بتحويل الطاقات بين البشر. وبالتالي يمكن وصفها القلب هو المحرك لتوزيع والتحكم بطاقة الجسم.
وليس مضخة للدم فقط كما كان سائداً. لكنه عضو يتحكم بعواطفنا وميولنا ونوايانا.
وتقول الدكتورة "ليندا راسك"Linda Russek التي تمكنت من توثيق علاقة بين الترددات الكهرومغناطيسية التي يبثها القلب والترددات الكهرومغناطيسية التي يبثها الدماغ، وكيف يمكن للمجال الكهرومغناطيسي للقلب أن يؤثر في المجال الكهرومغناطيسي لدماغ الشخص المقابل.
ويقول الدكتور بول بيرسال Paul Pearsall إن القلب يحس ويشعر ويتذكر ويرسل ذبذبات تمكنه من التفاهم مع القلوب الأخرى.
ومن الأبحاث الغريبة التي أجريت في معهد "رياضيات القلب" HeartMath أنهم وجدوا أن المجال الكهربائي للقلب قوي جداً ويؤثر على من حولنا من الناس، أي أن الإنسان يمكن أن يتصل مع غيره من خلال قلبه فقط دون أن يتكلم.
فهل وزن الملاك للرسول بالملايين من أمته ، وكذلك الآية :(وألف بين قلوبهم ، لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ، ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم) تتحدث عن خاصية فسيولوجية جعلها الله في رسوله ، تضاعف التأثير للإنسان العادي على المتلقي.
عموماً مع إن خاصية القلب هذه تعتبر إكتشاف جديد في العصر الحديث- إلا إنها كانت معروفة في السابق ، فقد قال الفيلسوف اليوناني أرسطو (أن الأفكار تأتي من القلب ، لا من العقل) . وكذلك المصريين القدماء لم يهتموا بالدماغ ، وفرغوه من المومياء ورموه ، ولكنه إحتفظوا بالقلب وإهتموا به كثيراً ، وهناك ورقة بردى تعتبر أول كتاب طب في العالم ويعود إلى ١٧٠٠ قبل الميلاد ، وقد نقلت من كتاب لأمحوتب أبو الطب يعود للعام ٣٠٠٠ قبل الميلاد ، الورقة بطول ٤.٦٨ متر ، وهي تناقش تشريح الدماغ ، وأمراضه ، وتهتم بالغدة الصنوبرية بإعتبارها عين حورس ، وهذه البردية تثبت أن المصريين يعرفون الدماغ جيداً ، مع ذلك لم يعتبروه مصدر الأفكار والعواطف ، ورموه عندما حنطوا موتاهم ، وإحتفظوا بالقلب في جرة مغلقة جيداً بجانب المومياء.
هذا ويناقش حالياً أخصائيوا علم النفس الفسيولوجي إحتمال أن يكون القلب مصدر كيمائيات تولد مشاعر مثل الحب والإكتئاب والخوف والغضب وما شابهها من مشاعر.
يؤكد تلك الفرضية حالات زراعة قلب تسببت بتغيير جذري لشخصية المريض ، إهتماماته ، ذائقته ، عواطفه ، عاداته ، كلها تشبه تلك التي كان يشعر بها الشخص الذي تبرع بالقلب .
هذه الآثار الجانبية لزراعة القلب يسمونها العلماء : (Transplanting Memories)
يقول الدكتور Schwartz قمنا بزراعة قلب لطفل ، فبدأت تظهر عليه عوارض خلل في جهته اليسرى، وبعد البحث تبين أن الطفل المتوفى صاحب القلب الأصلي كان يعاني من خلل في جانبه الأيسر يعيق حركته ، فإستجاب جسد الطفل السوي لإعاقة صاحب القلب.
وتقول الدكتورة ليندا: من الحالات المثيرة أيضاً أنه تم زرع قلب لفتاة ، فأصبحت تشعر بآلام في عظام قفصها الصدري ، لكن لم يكن بعظامها أية مشكلة ، وتبين فيما بعد أن صاحبة القلب الأصلي صدمتها سيارة وحطمت صدرها.
مئات ومئات الحالات التي حدثت لها تغيرات عميقة، فقد غرقت طفلة عمرها ثلاث سنوات في المسبح المنزلي، وتبرع أهلها بقلبها ليتم زراعته لطفل عمره تسع سنوات، الغريب أن هذا الطفل أصبح خائفاً جداً من الماء.
وهناك حادثة نشرت عنها الديلي ميل مقالة في (7/4/2008) أن هناك شخص عانى بسبب إلحاده فانتحر بمسدس في رأسه.
فزُرع قلبه لمريض مستقر فكرياً. فيصادف أرملة صاحب القلب الأصلي ، فيحبها فيتزوجها ، ثم تبدأ أفكار الإلحاد تلاحقه ، فلا يحتمل الحياة فيطلق رصاصة على رأسه.
الآن نأتي لآيات تتحدث عن القلوب كأجهزة إدراك ، لا مضخات دم:
(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)
وانظر كيف رتبت الآية وسائل الإدراك الثلاثة:
1- (لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا): القلب أولاً بصفته وسيلة للفهم.
2- (وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا): العين ثانياً بصفتها وسيلة للنظر.
3- (وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا): الأذن ثالثاً بصفتها وسيلة للسمع.
بل أن الآية : (وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) أن بناحية الصدر حيث القلب كل مخزون الأفكار والنوايا (ذات الصدور).
وهناك آية تطرح موضوع أعجب ، وهي(وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ) ، حيث يؤكد الباحثين على أهمية القلب في عملية السمع ، بل إن الخلل الكبير في نظام عمل القلب يؤدي إلى فقدان السمع، ويسرد لنا صاحب موقع (الكحيل للإعجاز العلمي) حادثة في أحد المستشفيات حيث كان هناك رجل لا يصلي ويفطر في رمضان ، وقد أصابه احتشاء بسيط في عضلة القلب ثم فقد سمعه تماماً ثم مات ، وكانت آخر كلمة نطقها "لا أسمع شيئاً" : (وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ).
وكذلك الآية : (يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) تفيد أن اللسان هنا يتحرك بأمر من القلب.
وكذلك الآية: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ) تفيد أن الإيمان مقره القلب.
وكذلك الآية : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) فهي تشير إلى أن القلوب تخاف وتتأثر.
وكذلك الآية: (وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ) تدل أن مشاعر مثل الخوف مصدرها القلب.
ونختم بقوله ﷺ : (ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) .
جزاك الله خيرا معلومات قيمة افادتنى كثيرا
ردحذف